Taylor Swift ist seit langem als Künstlerin bekannt. Die Swifties sind die treue Fangemeinde hinter ihr und können als soziale Gruppe betrachtet werden. Dieser Artikel bietet eine Einführung in die Swifties und ihre Funktionsweise und bringt die Gruppe mit wichtigen Themen wie Superdiversität und Neoliberalismus in Verbindung.
Willkommen bei den Swifties
Wenn Sie das Radio einschalten, ist die Wahrscheinlichkeit groß, dass Sie auf einen Song von Taylor Swift stoßen, einem der größten Plattenkünstler der Gegenwart. Die 27-Jährige ist schon seit geraumer Zeit dabei, ihr erstes Album erschien 2006, als sie gerade 16 Jahre alt war. Sie war sofort ein Erfolg, denn ihr erstes Album verkaufte sich in nur einer Woche 39.000 Mal. Es dauerte nicht lange, bis sie zu einer starken Kraft in der heutigen Popkultur wurde. Elf Jahre später ist sie immer noch ein wichtiger Teil der Popmusikszene, und ihre neue Single bricht bereits Rekorde und erreichte an nur einem Tag neunzehn Millionen Aufrufe. Um eine so einflussreiche Ikone zu sein, muss sie eine ziemlich engagierte Fangemeinde haben, was sie definitiv tut.
Taylors Fans nennen sich Swifties und ihr Status als soziale Gruppe ist Gegenstand dieser Analyse. Ihre Fans kommen aus der ganzen Welt. Wenn Sie an einen Taylor-Fan denken, stellen Sie sich vielleicht ein junges Mädchen vor, das alle Lieder mitsingt. Was unterscheidet sie also von anderen sozialen Gruppen? Offensichtlich ihre Liebe zu Taylor. Sie zeigen dies, indem sie Social-Media-Konten für sie einrichten, YouTube-Videos erstellen, Fan-Kunst verschicken usw. Aber könnte da noch mehr dahinterstecken? Gibt es mehr Regeln, um ein Swiftie zu sein, als nur ihre Musik zu mögen? Wann darf man sich „Swiftie“ nennen? Solche Fragen werden wir in diesem Artikel versuchen zu beantworten.
Digitale Ethnographie und Daten
Durch die digitale Entwicklung hat sich die Funktionsweise und Kommunikation innerhalb von Fandoms verändert. Es ist eine Tatsache, dass das zeitgenössische Fandom größtenteils eine Online-Angelegenheit ist (wie Abb. 1 schön zeigt), und das ist auch bei den Swifties der Fall. Um diese soziale Gruppe zu erforschen, ist eine digitale Ethnographie erforderlich, da die Mitglieder der Gruppe hauptsächlich online agieren und kommunizieren. Der Bereich, in dem das Fandom tätig ist, wird unsere Hauptinformationsquelle sein. Insbesondere werden wir uns auf die Tatsache konzentrieren, dass Identität und Verhalten immer in Infrastrukturen eingebettet sind (Maly, 2017). Wir werden diese Gruppe auf digitalen Plattformen analysieren und uns auf ihr Verhalten, ihre Kommunikation und ihre Aktivitäten auf diesen Plattformen konzentrieren. Unser Forschungsgebiet wird daher hauptsächlich ein Online-Bereich sein.
„ Digitale Ethnographie ist Forschung zu Online-Praktiken und -Kommunikation sowie zu Offline-Praktiken, die durch die Digitalisierung geprägt sind “ (Varis, 2014). Wie der zweite Teil der Definition bereits andeutet, werden auch die Offline-Praktiken der Swifties von der Digitalisierung beeinflusst und vielleicht sogar geprägt. Viele Mitglieder der Gruppe kennen sich durch die digitale Kommunikation, die ihre Offline-Praxis prägt, weil sie sich im Internet kennengelernt haben. In diesem Fall sind die Online- und Offline-Welt sehr eng miteinander verbunden und es gibt kaum eine Barriere zwischen beiden.
Die Swifties kommunizieren und operieren hauptsächlich in der digitalen Welt, eingebettet in Infrastrukturen
Eine weitere wichtige Möglichkeit, unsere Daten zu sammeln, ist die Durchführung von Interviews mit Mitgliedern der Swifties. Wie bereits erwähnt, müssen wir digitale Umgebungen untersuchen, um die Funktionsweise dieser Gruppe zu verstehen. Das Problem bei diesem Ansatz besteht darin, dass wir nur das sehen, was auf dem Bildschirm angezeigt wird, was irreführend sein kann (Varis, 2014). Durch die Befragung einiger Mitglieder der Gruppe hoffen wir, weitere „Hintergrundinformationen“ oder „verborgene“ Informationen zu erhalten, die wir durch einfaches Studium „des Bildschirms“ nicht hätten erfahren können. Auf diese Weise werden wir auch die Offline-Perspektive des Fandoms untersuchen und nicht nur die Social-Media-Konten betrachten. Dadurch schaffen wir eine breitere Perspektive auf die soziale Gruppe und bemerken, wie die Gruppe auch in der Offline-Welt von Online-Plattformen beeinflusst und geprägt wird.
Wir haben über WhatsApp ein Interview mit Hannah Jorissen geführt, die Teil des Swifties-Fandoms ist. Eine weitere Quelle ist Savannah Goodson, Moderatorin der Facebook-Gruppe „Taylor Swift“. Diese Position als Moderatorin bietet nicht nur (1) eine umfassende Perspektive auf die soziale Gruppe: Sie verfügt auch über Kenntnisse über ihre eigene Mitgliedschaft bei den Swifties sowie über das Verhalten und die Interaktionen der verschiedenen Mitglieder der Facebook-Gruppe. Und (2) gibt Einblick in die soziale Struktur der Gruppe: Sie kann als Meisterin angesehen werden (Becker, 1963).
Darüber hinaus haben wir Informationen von der Fanseite TaylorSwiftWeb.net erhalten , um weitere Insiderinformationen über das Fandom zu erhalten. Diese Interviews werden über den Facebook Messenger geführt. Wir sind uns der Grenzen unseres Ansatzes bewusst. Drei Personen zu interviewen ist nicht viel und ein Medium wie Messenger ist nicht ideal, um solche Interviews durchzuführen. Wir möchten betonen, dass diese Interviews nur dazu dienen, die Hauptdaten unserer Forschung zu triangulieren. Die Hauptdaten bestehen aus unseren Online-Beobachtungen von Swifties auf verschiedenen Plattformen. Kurz gesagt: Wir nutzen sowohl die Informationen einzelner Fans als auch Informationen von Fanseiten oder Fangemeinden.
Um Daten über das Taylor-Swift-Fandom zu sammeln und seine Funktionsweise zu beschreiben und zu analysieren, benötigen wir auch Informationen und Analysen zu Fandoms im Allgemeinen. Dieser theoretische Rahmen für Fandoms als Ganzes kann relevant sein, um die Funktionsweise eines bestimmten Fandoms zu verstehen.
Superdiversität und Neoliberalismus
Swifties als soziale Gruppe können nur innerhalb einer ganz bestimmten Phase der Globalisierung verstanden werden: der neoliberalen Globalisierung. Swifties sind ein transnationales Phänomen und neue Medien sind wesentliche Infrastrukturen dieser sozialen Gruppe. Seit dem Fall der Berliner Mauer hat sich die Struktur unserer Welt stark verändert. Wir leben in einer äußerst vielfältigen Gesellschaft, in der die Vielfalt selbst noch vielfältiger geworden ist (Vertovec, 2006).
Die neuen Medientechnologien, die mit der Superdiversität einhergingen, sind von grundlegender Bedeutung für die Entwicklung von Fandoms, die ein großartiges Beispiel für das sind, was Maly & Varis (2016) „Superdiversität“ nennen. Maly & Varis verweisen nicht nur auf neue Migrationsmuster als Ursache für die Diversifizierung der Vielfalt, sondern auch auf Diversifizierung als Folge des Aufstiegs digitaler Medien und des sich ändernden Wirtschaftsparadigmas (2016). Digitale Medien schufen „ neue Formen und Maßstäbe der Identitätskonstruktion und Kulturproduktion “ (Maly, 2017).
Swifties sind eindeutig ein Beispiel für diese neuen Formen der Identitätsproduktion. Sie sind umfassend mit digitalen Medien vernetzt. Fandoms und damit Swifties kommunizieren nicht nur offline bei Konzerten oder Treffen, sondern auch online über Twitter, Facebook, Tumblr und so weiter. Ihre Community besteht größtenteils online. Einzelne Fans abonnieren Swiftie-zentrierte soziale Medien, um über den neuesten Klatsch, Fakten und Tourdaten ihres Helden auf dem Laufenden zu bleiben. Ihre Online-Präsenz ist oft bemerkenswert präsent, da das Fandom beliebte Trends und Hashtags erstellt, die oft auch von anderen Nutzern wahrgenommen werden. Aus diesem Grund werden auch Nutzer digitaler Medien, die kein Swiftie sind, ihre Präsenz erleben.
Fandoms wie die Swifties zeigen die superdiverse, digitale und neoliberale Welt, in der wir heutzutage leben
Zusätzlich zur Bedeutung digitaler Medien für das Verständnis der Swifties müssen wir auch die Bedeutung der neuen Wirtschaftsstruktur in die Erklärung dieser sozialen Gruppe einbeziehen, nämlich: „ ein neoliberales Paradigma, das sich auf Nischenproduktion konzentriert “ (Maly, 2017). ). Grundsätzlich ist unsere Gesellschaft immer mehr auf Konsum ausgerichtet. Als Verbraucher können Menschen verschiedene Gruppen bilden und sich so von anderen in der Gesellschaft unterscheiden. Der Markt produziert all diese neuen Produkte, die ohne den Konsumismus der Menschen nie hergestellt worden wären (Jayne, 2005). Die Produzenten streben nach Profit und stellen daher alles her, was die Verbraucher wünschen. Die Swifties sind eine solch profitable Nische: Die soziale Gruppe ist zutiefst kommerzialisiert.
Wenn wir auf die superdiverse Gesellschaft zurückblicken, können wir sehen, dass all diese vielfältigen Menschen auf der Grundlage all dieser neuen Produkte neue Arten von Gruppen bilden. Sie sind ein Ergebnis des kapitalistischen Mythos schlechthin: Du bist, was du kaufst. Dank der digitalen Medien können diese neuen Nischengruppen aufgrund des höheren Organisationsgrades, den sie erreichen können, viel größere Menschenmengen erreichen. Früher hätte beispielsweise jemand aus Indien nie die Möglichkeit gehabt, Zugang zu den Werken von Taylor Swift und ihrer Fangemeinde zu erhalten. Jetzt kann praktisch jeder, der im Internet surfen kann, Informationen über die Pop-Künstlerin finden, ihre Updates genießen und gleichzeitig ihre neuen Videos ansehen, und zwar über die gleichen Medien wie die in den USA ansässigen Swifties. Unsere neoliberale Gesellschaft hat dazu geführt, dass sich Menschen in neuen Gruppen engagieren; Swifties sind eine dieser neuen Gruppen.
Die Swifties sind eine äußerst vielfältige Gemeinschaft, in der viele Unterschiede gemacht werden können
Es ist nicht schwer, unsere soziale Gruppe, die Swifties, mit dem Begriff Superdiversität in Verbindung zu bringen, ein Begriff, der oft verwendet wird, wenn wir die moderne westliche Gesellschaft studieren, in der wir heute leben. Es ist an sich eine superdiverse, transnationale Gruppe voller verschiedener Ethnien und anderer Diversitäten. Wie bereits erwähnt, wird unser Alltag stark von der digitalen Welt beeinflusst und dadurch entstand ein neues Gefühl dafür, wie es ist, Teil eines Fandoms zu sein. Die Tatsache, dass sich unser ausgewähltes Fandom auf Taylor Swift konzentriert, unterscheidet sie von anderen Fandoms. Fandoms sind ein Aspekt sozialer Vielfalt, und innerhalb unserer sozialen Gruppe können wir noch mehr Unterscheidungen treffen. Natürlich können wir die Swifties noch nach Geschlecht, Klasse, Altersgruppen, Motiven, Vorlieben und Beruf unterscheiden. Dies macht unsere Studie möglicherweise etwas schwieriger, da die Gruppe nicht homogen ist und aus einem vielfältigen Personenkreis besteht. Die Gruppe selbst ist eine superdiverse Bevölkerung. Aber was macht die Swifties zu der Fangemeinde, die sie sind?
Struktur der Gruppe
Normen und Regeln
Unter den Swifties gibt es einige Gebote und Verbote. Sie sind nirgendwo niedergeschrieben, aber jeder anständige Swiftie stimmt ihnen zu und sie spielen eine wichtige Rolle innerhalb der Gruppe. Das folgende Zitat (ursprünglich auf Niederländisch, aber ins Englische übersetzt) veranschaulicht einige der Normen und Regeln:
„ Ich kann nicht wirklich sagen, dass es klare „Regeln“ unter den Fans gibt. Ich habe mehrere Social-Media-Konten, die sich an Taylor Swift orientieren, und es gibt meiner Meinung nach einige soziale Standards. Mobbing ist (offensichtlich) nicht erwünscht. Schlechte Worte sind es nicht wirklich geschätzt. Accounts, die Hass auf anderen Accounts posten, werden normalerweise kritisiert und manchmal gelöscht, aber das kommt nicht wirklich oft vor. Wir sind ein ziemlich cooles Fandom und unterstützen uns gegenseitig sehr. Regeln waren also nie wirklich notwendig. Ich war ein Mitglied einer Taylor-Swift-Fan-App, die klare Regeln hatte, bei denen es aber hauptsächlich um den Inhalt von Beiträgen ging. Tatsächlich ist es ein echtes No-Go, Taylor zu imitieren. Das war in dieser App durchaus üblich und diese Konten wurden sofort von der entfernt Admins .“ (Hannah Jorissen, WhatsApp-Interview, 2017)
Sie bestätigte die Tatsache, dass es keine expliziten Regeln unter den Fans gibt, aber natürlich gibt es alle möglichen impliziten sozialen Normen, an die sich die Fans halten müssen. Das Swiftie-Fandom versucht, nett zueinander zu bleiben und explizite Regeln waren aufgrund dieses Aspekts des Fandoms nie notwendig. Laut Hannah gibt es also keine offensichtlichen Regeln, an die sich Fans halten sollten; Stattdessen gibt es soziale Standards. Wie Howard Becker es in Outsiders (1963, S. 1) ausdrückt, „ definieren soziale Regeln Situationen und die für sie angemessenen Verhaltensweisen, indem sie einige Handlungen als „richtig“ festlegen und andere als „falsch “ verbieten.“ Wenn man dies auf die von Hannah erwähnten Normen anwendet, können diese als Regeln betrachtet werden, da sie bestimmte Handlungen als richtig und andere als falsch festlegen. Swifties sind „nett“, „schikanieren nicht“, lieben Taylor Swift, sehen sie als beste Freundin und machen keine Swift-Imitate.
Diese Normen weichen nicht allzu sehr von den Etikette-Regeln ab, die in der Mehrheitsgesellschaft gelten. Mobbing zum Beispiel ist bei den Swifties nicht erlaubt und auch wir lehnen dies innerhalb der Gesellschaft ab. Wie Howard Becker (1963) feststellt, ist ein Außenseiter eine Person, die gegen die von einer Gruppe vereinbarten Regeln verstößt. Man kann als Außenseiter betrachtet werden, wenn man gegen die Regeln verstößt, die im Swift-Fandom festgelegt sind. Aus der Perspektive der „Etikette“ könnte man sagen, dass diese soziale Gruppe immer noch denselben von der Gesellschaft geschaffenen Höflichkeitsregeln unterliegt und daher nicht als Gegenkultur oder Subkultur angesehen werden kann, was Becker in seiner Analyse des Sozialen beschreibt Gruppen, die er in seinem Buch untersucht hat. Das Schlüsselelement, um das sich die Swifties organisieren, ist, ein Fan von Taylor Swift zu sein: verschiedene Online-Medien zu verfolgen, die App zu installieren, Platten und Merchandise zu kaufen und für Taylor Swift zu arbeiten, indem man sich die Filme ansieht und auf Links klickt, um sie zu verfolgen in der Lage sein, eine gute Eintrittskarte für ihre Show zu kaufen. Swifties sind keine „Gegenkultur“, unterscheiden sich aber deutlich von Metal-Fans oder Skatern. Unsere moderne Gesellschaft besteht heutzutage aus vielen verschiedenen Gruppen und transnationalen Nischenkulturen; Nischen-Fandoms sind nur ein Produkt der Online-Kultur, in der wir gerade leben. Aus dieser Perspektive betrachtet können Swifties als Außenseiter angesehen werden. Fans alternativer Musik werden sie wahrscheinlich auslachen, weil sie solch einem „lahmen Künstler“ folgen; andere werden Swift dafür kritisieren, dass sie ihre Fans versklavt.
Die heutigen Gesellschaften sind eine Ansammlung von Nischen, und nur wenn man Taylor Swift bedingungslos liebt, kann man ein Swiftie sein. Alle anderen sind Außenseiter. Unsere Frage nach „Regeln“, um ein Swiftie zu sein, beeinflusste die Antworten, die wir bekamen. Alle Befragten antworteten mit „Es gibt keine Regeln“ und erläuterten anschließend „eine Regel“:
Savannah Goodson (Interview über Messenger) bestätigt beispielsweise auch, dass es keine Regeln dafür gibt, ein Swiftie zu sein: „ Keine Regeln, wir LIEBEN Taylor Swift einfach so sehr und werden alles tun, um sie zu verteidigen!“ Sie ist unsere beste Freundin !! „Außer natürlich sollte man Swift ‚LIEBEN‘ und ‚alles tun, um sie zu verteidigen‘.“
Wenn es unter Swifties bestimmte explizite Regeln gibt, ist dies immer innerhalb bestimmter Communities oder Fanpages der Fall. Manche Communities oder Fan-Apps haben einen sogenannten „Admin“, der die Inhalte verwaltet (Interview mit Hannah Jorissen) und bestimmte Regeln erstellt, was wir in einer Community von Swifties auf Facebook namens „Taylor Swift“ sehen können. Diese Regeln sind keine Regeln dafür, sich Swiftie zu nennen, aber sie dienen der Aufrechterhaltung des Friedens in der Gruppe (Abb. 4): Sie organisieren die Interaktionen in der Gruppe. Administratoren haben somit einen großen Einfluss auf die Strukturierung der Interaktionen und die Wahrung des gesunden Menschenverstandes in der Gruppe. Auf globaler Ebene organisieren diese Regeln die Swifties als eine englischsprachige, unpolitische Gruppe, die sich um „Swift-Talk“ dreht. Die wichtigste Regelschöpferin ist Taylor Swift selbst, beispielsweise mit ihrem neuen System zum Erwerb von Konzertkarten .
Eigenschaften
Um sich Swiftie nennen zu können, muss man Taylor Swift lieben und natürlich ein Fan von ihr sein. Es ist jedoch keine Notwendigkeit, irgendwelche ihrer Waren zu besitzen: „ Nein, Sie müssen keine Waren besitzen, viele Swifties sind jüngere Teenager, die keinen Job haben“ (Savannah Goodsen, Interview über Messenger, 2017). Auch die Fanseite TaySwift.com bestätigt dies: „ Aus Sicht unserer Gruppe ist das definitiv nicht der Fall!“ Nur weil sich jemand jede Menge Merch leisten kann, ist jemand, der es nicht kann, nicht weniger ein Fan .“ (Interview über Messenger, 2017).
Wenn man sich Sprache und Verhalten anschaut, ist es definitiv nicht angebracht, wenn jemand in der Gruppe eine andere Person schikaniert, und auch Fluchen wird nicht gern gesehen. Wenn solche Dinge passieren, werden die Tyrannen heftig kritisiert und in einigen Fällen sogar aus der Gruppe entfernt. Respektvolles Verhalten ist sehr wichtig und die Fans werden innerhalb des Fandoms respektvoll miteinander umgehen (Hannah Jorissen). Im Allgemeinen ist Fandom-Mobbing in Fandoms nicht geduldet. Es gibt sogar eine Website namens „ Stand Against Fandom Bullying “, um diesem Phänomen ein Ende zu setzen.
Kreuzfahrer
Die Kreuzfahrer, die die soziale Gruppe strukturieren, sind Taylor Swift selbst und die Fans in der sozialen Gruppe, die viele Follower und daher großen Einfluss auf andere Fans haben. Taylor Swift ist die Person, die all diese Menschen zusammenbringt. Die Menschen in der sozialen Gruppe verehren und lieben sie, was sie zu einer unglaublich einflussreichen Person für die soziale Gruppe macht.
Darüber hinaus gibt es jede Menge Fan-Accounts mit einer riesigen Anzahl an Followern. Einzelne Fans sind in den sozialen Medien aktiv und können viele Follower haben. Darüber hinaus gibt es auch mehrere Communities auf Facebook und Fandoms, die auf Social-Media-Plattformen wie Twitter und Facebook agieren (Abbildung 6). Kleinere Fans werden zu diesen Leuten oder Fandoms aufschauen und haben daher einen großen Einfluss auf das Fandom. Dazu gehört die Möglichkeit, bestimmte Regeln zu erstellen, wie die in Abb. gezeigten. 4.
Swifts Fangemeinde
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Swifties eine für unsere Zeit typische soziale Gruppe sind; Seine Mitglieder agieren und kommunizieren hauptsächlich über Online-Infrastrukturen. Die Gruppe kann mit Begriffen wie Superdiversität und Neoliberalismus in Verbindung gebracht werden. Um sich Swiftie nennen zu können, muss man natürlich ein Fan von Taylor Swift sein. Ansonsten gibt es keine klaren Merkmale oder Regeln dafür, ein Swiftie zu sein, da der Besitz von Waren nicht einmal eine Notwendigkeit ist. Die Swifties unterliegen innerhalb ihrer Fangemeinde sozialen Standards und Normen, klare Regeln gibt es jedoch nicht. Wenn es Regeln gibt, dienen diese der Aufrechterhaltung des Friedens innerhalb einer bestimmten Gemeinschaft mukbang.
Verweise
Becker, HS (1963). Außenseiter: Studien zur Soziologie der Abweichung . New York: Die freie Presse.
Goodson, Savannah. Interview über Messenger. 2017.
Jorissen, Hannah. Interview über WhatsApp. 2017.
Jayne, M. (2005). Städte und Konsum . Abingdon, England: Routledge.
Loughrey, C. (2017). „ Taylor Swift bittet die Fans, ihre Merchandise-Artikel zu kaufen, um bessere Chancen auf Tourtickets zu haben . “ Der Unabhängige.
Maly, I. (2017) Wissen in der digitalen Welt . Notizen aus Vorlesungen. Universität Tilburg.
Maly, I. & Varis, P. (2016) „ Der Hipster des 21. Jahrhunderts : über Mikropopulationen in Zeiten der Superdiversität“ . Tilburg-Artikel in Geisteswissenschaften.
TaylorSwiftWeb. Interview über Messenger. 2017.
Varis, P. (2014). Digitale Ethnographie . Universität Tilburg.
Vertovec, S. (2006). Die Entstehung der Superdiversität in Großbritannien . Zentrum für Migration, Politik und Gesellschaft, Papier 25.
